好的，我帮你把这篇文章进行改写，保持每段的原意不变，同时增加一些细节描述，字数基本维持相近：
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桀，名癸，另有别称履癸。桀是他的谥号，因此史书上称他为夏桀，乃继帝发之后的第十七代夏朝君王。当桀即位时，夏王朝的内政已陷入混乱，内忧外患不断交织。一方面，社会阶级矛盾日益尖锐，百姓苦不堪言；另一方面，民族间的冲突也愈演愈烈，整个国家危机重重。然而桀对这些危机却似乎视而不见，不仅没有整顿朝政，反而大兴土木，横征暴敛，肆意挥霍，过着奢靡无度、沉醉声色的糜烂生活。
古籍中记载，桀“掠尽百姓之财”，耗费巨大资源“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。这些建筑材料全部取自珍贵稀有的美玉，堪称奢华至极。其中“倾宫”形容新宫殿规模宏大，高耸入云，仿佛随时会倒塌，气势非凡，令人震撼。
考古发现表明，二里头文化四期早段被普遍认为是夏桀的都城。在二里头遗址中，2号宫殿基址北墙外发现了至少一座始建于这一时期的大型建筑遗迹；而在2号、4号、6号宫殿基址附近，也有多座宫殿基址的线索。这说明在1号宫殿废弃后，二里头文化四期早期于宫城东部重建了一整组宏大建筑群。
展开剩余81%夏人自古有嗜酒的传统，但因饮酒常致失误，夏朝开国之君大禹曾颁布禁酒令，劝戒百姓节制饮酒。但这条禁令并未被后代严格执行。《墨子·非乐上》引《武观》记载，启“沉湎于酒，荒废狩猎”，到了桀时，他对饮酒的沉迷更甚，达到了极致。
《大戴礼记·少间》记载：“桀不效先王之明德，纵情酒色，荒淫无度。”《新序·节士》记载，桀曾建造巨大的酒池，宽广到能让船只航行，酿酒残渣堆积如山，绵延长达七里。“一鼓而牛饮者”多达三千人之多，规模令人惊叹。
二里头遗址出土了大量饮酒用具，如觚、爵、盉、角、斝等。且大多数随葬的墓穴中均有酒器随葬，显示当时饮酒风气极其盛行。
俗话说，“上梁不正下梁歪”，作为一国之君，桀的荒淫无道自然导致诸侯效仿。《竹书纪年》记载，夏桀时代洛氏不断扩建奢华宫殿与宏大园池，工程日益繁重，导致百姓无法休息，耕作失时，民不聊生，饥荒频发。
不仅如此，桀还沉溺美色，荒废政务。为了征伐有施，有施国君为求自保，献出美女妺喜给桀。桀视妺喜如珍宝，极尽宠爱，甚至为她兴建“倾宫”，装饰“瑶台”，满足她的各种奇怪嗜好。据说妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音，桀命宫女从国库搬出大量绢帛，专门撕给她听，还放任妺喜为所欲为。
妺喜也称末喜。《列女传》载：“末喜者，夏桀之妃也，美色绝伦但品行败坏，行事放荡无道，妇人之行令丈夫心乱，佩剑带冠。桀弃礼义，沉湎美色，聚集美女、艺人、侏儒、轻佻之徒于宫中，营造奢华淫靡的音乐与宴乐，日夜饮酒，无休无止。桀将末喜置于膝上，听命其言，昏乱失道，骄奢任性……颂曰：末喜配桀，维乱骄扬。”
后来，桀又征伐岷山氏，岷山氏战败后，为保全自身也献出美女琬、琰。夏桀如获至宝，特命刻上两人的名字于宝玉，彰显珍爱。得新欢后，桀弃妺喜于洛水边的别宫，妺喜因被冷落而生背叛之心。
桀对美色的贪恋远不止于几人，他几乎想将天下美女尽数收为后宫。《管子·轻重甲》记载：“桀时，女乐三万余人，晨起于端门，乐声响彻三条大街。”虽“三万”不一定是精确数字，但足见桀后宫女子众多。
桀沉迷奢靡生活，给身边阿谀奉承的小人们充分施展机会，如干辛、歧踵戎、赵梁等皆是劝人作恶的奸佞之徒。夏朝如临悬崖，朝中奸佞们仍称“无伤”，甚至呼喊“乐万岁”或“未央”，桀甘愿“掩耳盗铃”，自欺欺人。
不过，仍有清醒的大臣看到危机，敢于劝谏。关龙逢见桀荒政暴政，便上前劝诫：“古之明君身行礼仪，爱护百姓，节约财用，故国安身寿长。如今君主滥杀无度，杀人似草芥。若不改正，天罚必降，惩治难逃。望君革过自新！”关龙逢说毕，仍留朝堂期待桀悔悟。桀不但不听，反怒将关龙逢下狱。
桀在深谷建造“长夜宫”，男女混居，十旬不出朝政。结果一场大风扬沙，夜间便将宫谷填满，耗费巨大财富的宫室顷刻化为废墟。
桀未吸取教训，仍执意建瑶台。关龙逢不畏牢狱之灾，二度苦谏：“吾民如天有日，日若亡我亦亡。”桀固执己见，斥其妖言惑众，竟将关龙逢杀害以儆效尤。随后更多耆老进谏，桀同样视为妖言，处死劝谏者。孔子曾痛斥桀“自满无极，狂妄不节，残害黎民如草芥”。
桀的暴政令朝野惶恐，贤良大臣郁郁不得志，只能默默忍受。太史令终古见桀暴虐滥杀，带着天象仪器入宫演示天象异象，警告桀天意已降大灾。终古“执而泣之”，桀却浑然不觉，任由暴乱加剧，终古无奈逃投商汤。
周部落首领公刘见夏桀乱政滥杀，为避祸，自渭河流域北迁戎狄荒原，变革风俗，图谋发展。
伊尹亦曾苦劝桀：“君不纳谏，大祸将至，亡国无日矣！”桀拍案大笑：“吾掌天下，如日常升，日不亡我，我不亡也。”没想到夏民竟指太阳咒骂：“太阳何时灭亡？我愿与君共亡！”
桀的倒行逆施使群臣皆心生离意。《韩诗外传》记载群臣为避祸相唱：“江水汹涌，舟楫倾覆，我王败亡，我等乐向商亳，商亳亦强盛。”又唱：“乐兮乐兮，乘马驾车，风光无限，去恶从善，何乐不为！”
桀终致众叛亲离，昔日强盛大夏如风中残烛，随时坍塌。桀却浑然不觉，继续东征西讨。除了有施、岷山，夏桀十一年召诸侯于今山东泰安一带会盟，因缗氏中途逃归，遂灭其国，灭亡今山东金乡一带的有缗国。
夏桀四处征伐的无道行为激怒诸侯，豫北冀南的商族领袖成汤见机而起，挺身而出……
——本文节选自李琳之《晚夏殷商八百年》，为便于阅读删减注释，欲了解详细注释请参阅原著。
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作者简介
李琳之，历史学者，著有《中华祖脉》《家国往事》《祖先，祖先》《元中国时代》《前中国时代》等十余部著作。其代表作《前中国时代：公元前4000~前2300年华夏大地场景》《元中国时代：公元前2300~前1800年华夏大地场景》及《晚夏殷商八百年：大历史视野下的早中国时代》构成了公元前4000年至前1046年完整的上古历史体系，结合考古学与文献学，首次系统揭示黄帝至商朝灭亡的三千年历史脉络。
《前中国时代》入选商务印书馆“2021历史好书60种”；《元中国时代》获“2020百道原创好书榜年榜·人文类”及商务印书馆人文社科读者投票第二名，历史回响类别第一名；《晚夏殷商八百年》自2022年6月出版后，连续入选长安街读书会、百道网、中国出版集团、中国社会科学网及今日头条等多个权威推荐书单。
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