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上海配资之家经十三行销往海外的广州织金彩瓷等便日益增多

外销银器主要是指18世纪以后，由中国银楼制作并销往欧美等地的银器，普遍认为其是在广州“一口通商”（清朝规定西洋商人只能在广州通商的政策）的基础上发展起来的。

外销银器当时多集中于广州十三行，此情况一直持续到19世纪鸦片战争前后。

《白银芳华：从外销银器看晚清民国初商贸变迁》

随着一系列不平等条约的签订，中国被迫“五口通商”（开放五个沿海城市为通商口岸），不断开放口岸，天津、四川等地的银楼都开始接受外销银器订单，但广州十三行依然在其中占据重要地位。

其实，自康熙二十四年（1685年）粤海关设立以后，经十三行销往海外的广州织金彩瓷等便日益增多，只是早期广东工艺外销银器以纯西式为主，由于信息壁垒，一度被外国人认为是西洋银器。

直到1975年美国人克罗斯比·福布斯（H. A .Crosby Forbes）所著的《中国外销银器》（Chinese Export Silver）一书出版，中国外销银器才逐渐被世界认知。

《中国外销出口银器》

近年来，随着中国银器藏家的崛起，很多外销银器回流，长沙博物馆、沈阳故宫博物院、宁波中国港口博物馆等都以“中国外销银器”为主题做过特展，外销银器得以被更多的人了解。

本文选取3条外销银手链来做介绍，它们共同的特点是都镌有诗文。

第一条手链以六角星花为形，上面有“明月松间照，清泉石上流”10个字，正是唐代诗人王维的诗作《山居秋暝》。这首诗是王维隐居时所作，描绘其寄情田园的生活。

第一条手链，李金镜拍摄。

这条手链以字代画，是典型的中式审美，将“月”“松”“泉”“石”等景物囊括其中。手链上的字体为楷书，还融合了一些行书的味道。

但如今存留的手链中，“月”字位于“泉”字与“石”字之间，而且字放颠倒了，怀疑此手链断过，而曾经的主人应该是不认识中文的外国人，在重新穿起来的时候穿错了。

第二条手链以六瓣葵花为形，有“文明大世界，竹报正平安”10个字。这条手链有鎏金工艺，字体为楷书。

第二条手链，李金镜拍摄。

以上这两条手链的落款都是“WA”，为出品商行的标记，目前受资料限制无法确认具体由哪家银楼或出品商行制作。

根据陈志高《中国银楼与银器》一书的考证，“WA”款常出现于19世纪40年代到90年代。在外销银器中，人物、花鸟等比较常见，所见文字多为“吉祥如意”“福如东海”“花好月圆”等，诗文题材并不常见。

《中国银楼与银器》

第二条手链中有“文明大世界”语，而到20世纪30年代，在日寇侵略下，上海、武汉、广州等口岸重地相继沦陷，外销银器业开始凋敝，故此推测此条手链有可能制作于清末民国时期。

第三条手链以正方形与圆形相连，有“百年同欢好，永世亦昌全”十个字（图三），猜测应当是定情信物。

字体是中规中矩的楷书，只是“永”字的书写有些奇怪，“‘永’字八法”应当：“点为侧（如鸟之翻然侧下）；横为勒（如勒马之用缰）；竖为弩（用力也）；钩为趯（跳貌，与跃同）；提为策（如策马之用鞭）；撇为掠（如用篦之掠发）；短撇为啄（如鸟之啄物）；捺为磔（裂牲为磔，笔锋开张）。”

第三条手链，李金镜拍摄。

“‘永’字八法”中的“八法”被后人称为楷书的基本法则，证明“永”这个字在楷书中是应该有标准的写法的。可是手链中的这个“永”字，横过长，提与短撇在视觉上形成连体，撇和捺的位置又是齐平，这就导致这个字让人很容易认成“末”。而联系北洋时期军阀混战，此后日寇侵略，“末世亦昌全”又多了一份悲壮。

第三条手链以正方形与圆形交错相连，有“百年同佳好，永世亦昌全”10个字，猜测应当是定情信物。字体是中规中矩的楷书，只是“永”字的书写有些奇怪。所谓“‘永’字八法”：“点为侧（如鸟之翻然侧下），横为勒（如勒马之用缰），竖为弩（用力也），钩为耀（跳貌，与跃同），提为策（如策马之用鞭），长撇为掠（如用篦之掠发），短撇为啄（如鸟之啄物），捺为磔（裂牲为磔，笔锋开张也）。”

此“八法”被后人称为楷书的基本法则，则“永”这个字在楷书中是应该有标准写法的。可是手链上的这个“永”字，横过长，提与短撇在视觉上形成连体，撇和捺的位置又是齐平，导致这个字很容易被认成“末”。若联系北洋时期军阀混战，此后又遭日寇侵略的历史，“末世亦昌全”又多了一份悲壮。